再看第十一首，我们都是跳过来选了一点点，非常重要的。如果有兴趣，可以把整个的《医宗金鉴》里的《运气要诀》全部下载，自己闻思一下。
第十一首就是六十年运气上下相临歌。
克运中运主一岁，客气天泉主半年。
气生中运曰顺化，运被气克天刑言。
运生天气乃小逆，运克司天不和愆。
气运相同天符岁，另有天符岁会参。
再看底下的第十二首，起主客定位指掌歌。
掌中指上定司天，中指根纹定在泉，
顺进食指初二位，四指四五位推传，
司天即是三气位，在泉六气位当然，
主以木火土金水，客以阴阳一二三。
这个两首歌诀也是可以略说三个要点。
第一个要点，第十一首的六十年运气上下相临歌。我们已经知道了客气的六气，就是司天之气、在泉之气，还有左右四间气。五运就是金木水火土，五大行星的影响。
如果是气生运就是顺化；气克运，就是天时之气，气如果生运就是顺化，气克运就是天刑。
比如，我们前面已经知道，年干如果是子午，客气就一定是少阴君火，就是年天干就决定了年运。
比如说甲子之年是土运，甲子年，如年，它的地支子，子是火之气，天干甲就是土运，火生土，所以就是叫做气生运，就是客气跟主运的关系就是顺化。
如果甲午年，比如说年，也是火生土，也是叫做顺化。那么如果是运生气就是小逆，运克气就是不和。
这个就是六十甲子，六十年一轮转，六十甲子的吉凶。所以歌诀说，气生中运曰顺化，气生运就是顺化；运被气克天刑言，气克运就是天刑；运生天气乃小逆，运克司天不和愆。
气运相同天符岁第二个要点，歌诀说：“气运相同天符岁，另有天符岁会参。”
第一句就是讲有天符年、又有岁会年。第二句就讲还有那些既是天符年又是岁会年的，这种年份呢就称之为太乙天符年，这种年份往往是大凶的，对于某一些人群来说，遇到这个太乙天符年就是他的劫数了，大凶。
我们展开来说一下，年运如果跟司天之气的五行属性是相同的，就叫做天符年。比如，年己未年，逢丑和逢未之年都是土运，所以年运是、是太阴湿土，司天之气也是太阴湿土，就是说司天的属性是属土，己未年，年是未，未年也是土运，
所以刚好这个年运跟司天之气的属性都属土，同属土的话，年脾土就容易生病了，这种年份叫做天符年。
如果年运与岁支之气的五行属性相同叫做岁会年，还有一种就是太乙天符年，就是年运跟司天之气，跟岁支之气的五行属性这个三者都相同，就是叫做太乙天符年。
比如戊午年，年，大运是是少阴君火，司天也是少阴君火，这个岁支的午也是属火，这个三者都属火，所以属性相同叫做太乙天符年。
那我们如果知道了这一些的话，就可以预知到人的这个寿夭劫数，都可以知道，我们举个例子来说明，就可以更清晰。
比如说二战时期的美国总统罗斯福，罗斯福总统我们有他的出生和死亡的资料，可以很清晰地看到这个中间的寿夭的作用。
罗斯福总统是生于年的公历1月30日。就会落在年的六之气，可以知道他的先天体质的运气五因素，
第一年运是39水不及，太阳寒水；
第二司天是厥阴风木；
第三在泉，相应的也就是一阳，因为他厥阴是一阴，在泉就必定是一阳，就是少阳相火17；
第四就是主气，主气是太阳寒水39；
第五、客气是少阳相火17；并且他是逢1之年出生的，看第一个表就可以知道，他的弱脏是肾，其次是脾和心。
第二步、再看他死亡的时间，年的4月12，就落在二之气。二之气这个运气五因素，第一是年运，年是乙酉年，是金不及28，阳明燥金28金不及之年，就是金气来得特别晚，金不及；
第二就是司天是阳明燥金，也是28；第三在泉相应的就是二阴，就是少阴君火；第四就是主气，主气是少阴君火；第五就是客气，客气是少阳相火17。
由此，可以看到年，乙酉年，年运是金，阳明燥金28，司天也是28，也是阳明燥金，岁支是酉，酉也是金。
所以，年运、司天、岁支，这个三者的属性都是属金，都是相同的，这种年份，叫做太乙天符年，所以，乙酉年的特性就是强金。
上半年本来是木气很旺的，但是因为强金，所以金气旺就金克木；又是太乙天符年，因此疾病就会变化得非常迅速，通常就不容易救治。
如果遇上这个人他的病是跟这个运气相关引起的，刚好又是太乙天符年，相对来说这种病都会变化很迅速，难以救治的，所以金克木就会容易导致到血压急剧升高，木属肝，肝藏血，就会容易演变成脑溢血。
并且，年它这个二之气，主气、客气都是火，火熔金，所以就可以知道以罗斯福的体质，就会在这个乙酉年的二之气，也就是四月五号到六月五号之间会有劫数。事实上，他也就是在四月十二号，就是死于脑溢血
《运气要诀》的第十三首，我们这里也没有摘录。但是，第十三首，就会讲到天符，太乙天符，岁会同天符，同岁会歌，就讲四正四维，讲得非常详细，我们不展开来讲。
主客定位指掌歌第三个要点，第十二首起主客定位指掌歌。
它是用左手的手掌来定位，使我们能够看主气、看客气都能够一目了然。这个以手掌来定位知道，主气的六气和客气的六气都会很容易。首先是什么？
这个就很简单，只要看你的左手就可以知道了。先要确定司天和在泉，司天用中指的第一节，中指的第一节就是司天；那中指的第三节底下手掌这个地方就是在泉。你把这个先确定下来，这是第一步。
第二步的话就是再来到食指，顺时针方向转就好，食指的第三节就是初之气（一之气）；第二节就是二之气；到中指的最上面，第一节就刚刚是司天这个位置，就是三之气；到无名指的第二节就是四之气；无名指的第三节就是五之气；又回到中指的第三节底下这个在泉，就是六之气。
刚好它就形成一个圆圈，所以你要来查的时候，手指一对应马上就看得一目了然。
手掌六气图
歌诀说：掌中指上定司天，中指根纹定在泉。中指第一节就是定司天，第三节底下根纹，第三节的底下，下面手掌这里就定在泉，这是第一步。
第二步就是以食指的第三节作为初之气，第二节作为二之气，再以无名指的第二节作为四之气，无名指的第三节作为五之气。
接下来的歌诀就是顺进食指初二位，四指四五位推传。四指就是无明指。第三步是，司天即是三气位，在泉六气位，当然那司天之气也就是三之气，在泉之气就是六气之位。那么从初之气到六之气刚好就形成了顺时针的一个循环、一个圆圈。
第四步，我们就可以通过左手掌来知道主气，它从初气到中气，一之气一直到六之气，它的推演就能够一目了然。
这本质上需要依靠什么？需要依靠你对于能量的开启。要足以在高的能量层面去跟宇宙交流，需要你打破能量壁垒。
不然的话，你就会像一个被困在蛋壳里面的生命一样，把你屏蔽掉，外在的一切，都接收不到，屏蔽掉了。
所以，修行如果不打破能量壁垒，是难以成就的。而你要打破能量壁垒的话，你不懂得药师法门是很困难的。
尤其是眼下这么一个时节因缘，我们已经开始迈向灵性文明，有越来越多的人，向内