印度有一个独特的标签：“世界上最大的露天厕所”。
据统计，年全球户外如厕人数已降至9.5亿。而年“世界厕所日”的报告显示：印度还有约7.3亿人无厕所可用（约占印度人口56%）。
在孟买的贫民窟中，所有人只能到公厕方便，平均每81个人共用一个厕所，有些贫困地区甚至平均每个人共用一个厕所。
在印度文化中，厕所代表污秽、不洁、不神圣的东西，所以他们不愿意把厕所建在自己家里，顶多就是建在门外。
印度男人可以在自家后院露天如厕，而女人受传统文化的影响，在家如厕视为“不洁”，她们只能在天不亮的时候结伴到偏僻处如厕，也因此会有不少女性被骚扰或被侵犯。
所以，在这一传统观念的影响下，印度的厕所基本上都是公厕。而印度的公厕，也基本上都是露天的，建在大街上，或者是公园旁边，明晃晃的露天厕所，连门都没有，只有一面墙。
年，印度上映了一部影片《厕所英雄》。该片根据年印度一件真人真事改编，聚焦印度社会现实，讲述了因为“一个厕所”引发的离婚事件，丈夫为了挽回妻子，敢于和全家人及至全村人为敌，敢于和当地传统文化和教义做斗争的事迹。
01、一个厕所引发一场离婚
影片中，一群女人天不亮就结伴去野外人烟稀少的丛林中上厕所，她们蹲在丛林中，同时警惕地观察着四周。当一辆车子伴随着耀眼的车灯驶过，她们赶紧拿头巾遮住自己的脸。
男主人公凯沙夫和妻子贾耶结婚了，新婚妻子贾耶出生于中产之家，受过高等教育，从小家里就有厕所，所以她从来没有感受过在野外上厕所的麻烦。当她嫁给了凯沙夫，她才得知丈夫家里竟然没有厕所。
于是女主人女贾耶，也在新婚第二天被村里其他女人叫醒，一起加入户外如厕的大军。
没过几天，妻子贾耶就再也不能忍受户外如厕的痛苦了，她曾经去别人家蹭厕所，还去停靠村里7分钟的火车站台上匆匆去解决如厕问题，甚至去剧组偷临时厕所被逮住。
但最终忍无可忍的贾耶向丈夫提出要求：家里必须要有厕所，否则就离婚。
02、比建厕所更难的是“人的思想”
贾耶让丈夫在家给她修建一个厕所，丈夫理解妻子的难处，满口答应了。可是，贾耶的父亲却百般阻挠。因为在他眼里，家里有厕所是不洁的，违背了他们教义和文化。
丈夫为了换回妻子，连夜在自己家修了一个厕所。可是，自己顽固的父亲和村长派人把厕所砸了。
在建厕所和砸厕所的冲突中，这也是一场象征传统和变革的交锋。凯沙夫为了赢得妻子的心，真的不惜“抵抗全世界”，只为给妻子建厕所。
而影片也不只是仅仅在“建厕所”，而是几千年传统文化的打破，以及现代意识的转变。
03、一个女人的正当需求却被视为无理要求
因为厕所被砸，贾耶跑回娘家后，贾耶的母亲极力劝女儿回夫家，她觉得几千年来女性户外女性如厕很正常，女儿不应该为了一个小小的厕所牺牲自己的婚姻。
而丈夫凯沙夫的奶奶也专程登门“拜访”，只为了教训孙媳妇，她声称做女人都是这样的过来的，并且她认为贾耶不尊重传统文化。
在这些女人及至整个社会的观念里，她都是一个矫情多事的人，一个被谴责的对象。
只有贾耶的父亲站在女儿身边，他回怼凯沙夫的奶奶：“你是个女人，居然也这么说。你们这些女人是自己的敌人，如果你们都像我的女儿一样去抗争，那你们早就用上厕所了。”
04、“厕所革命”被闹得沸沸扬扬
凯沙夫请求当地官员给村里修厕所。工作人员口口声声告诉他，他们早就想修厕所了，是村民们百般阻挠，不肯让修。
而建厕所审批、盖章在当地官方却需要至少12个月。贾耶眼见厕所难以修建，就搞一个“离婚大新闻”，把这件事情闹大。
果然，新婚妻子因为没有厕所而离婚的事上了报纸头条，这一下子触动了年也没有出现离婚的村庄，激起了全国女性们对厕所的渴望，也使得更多的人意识到“厕所问题。”
最后当地12个月的盖章程序，只用了12分钟。
而影片的结尾，也非常有戏剧性。那个曾经砸掉厕所的父亲，因为自己老母亲摔了一跤，行动不便，于是不得不使用那个被砸掉的厕所，这让传统的顽固派开始有了反思。
最后，那个曾经被砸坏的厕所得以重新使用，妻子贾耶也终于回家。
05、影片带给我们的思考
影片中，要建一个厕所实在太难了，最大的阻碍不是资金问题，而是印度人根深蒂固的思想，以及男尊女卑的观念。
马丁·路德·金曾说：“我们一定要挺直腰杆，为自由而战。没有人可以骑着你，除非你自己弯下腰。”
正是因为男女主角的执着，尤其是女主角贾耶敢于打破传统的迂腐思想，最后顽固的公公态度也得了改变，而且他们为全家、全村、全地区，甚至全印度的女性都争取到了“厕所革命”带来的福利。
《厕所英雄》无疑是一部唤醒女性意识的影片，电影上映后，不仅让电影公司赚足了票房，而且为印度女性权利发出了声音，推动了女性社会地位的提高，在印度社会引起空前反响。
一个女人可以改变一个世界，一部电影也可以改变一个国家。
如果你什么都不去改变，那么也没有什么事会为你改变。
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