摘要：与《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》类似，由什里·那拉扬·辛执导的《厕所英雄》同样是一部反映印度女权的电影，并且获得了不凡的票房。在这部影片中，对艺术手法的运用，民族传统观念的透视，以及当今语境下有关“现代性”的思考，都值得我们汲取得失、引以为鉴。
关键词：厕所英雄讽刺公共理性现代性
近日，一部名为《厕所英雄》的印度影片再次成功抓住了国人的眼球。据称，这部影片改编自印度的真实事件，人物原型为施拉姆·纳利先生与安妮塔·纳利女士。这部影片不仅在荧屏上引起了极大反响，并且由此引发了一场全国性的“厕所革命”，迫使其政府着手于改变6亿印度女性的生活现状。和同年上映的《神秘巨星》一样，这部由什里·那拉扬·辛执导的《厕所英雄》也是一部反映印度女权的电影。但不同的是，《神秘巨星》更多是从家庭伦理的角度反映男权对女性的压迫，而《厕所英雄》则更侧重于表达印度人对“现代性”与社会文明的诉求。相比于“女权”而言，影片中关于“现代性”的思考对解决一系列社会矛盾有着更为直接的根源意义。而这一方面的人文呈现，可以说正是此部影片的超越性价值所在。影片成功结合了艺术、思想、生活，用简单的叙事展现了其故事背后的深刻矛盾，进一步开阔了受众的视野，让人们看到了一个真实的印度社会。
滑稽镜头下的讽刺化表达
在影视艺术不断发展的今天，多元化的艺术表达已逐渐成为一种趋势。在《厕所英雄》这部电影中，从凯沙夫和牛结婚，到凯沙夫一家人在厕所前的合影，可以说正是以滑稽开场，又以滑稽收尾。然而在这一系列滑稽的镜头中，一场关于“传统性”之于“现代性”的讽刺却巧妙贯穿其中，使之不仅仅赋予了影片以视觉冲击力，并在这种固定的模式下植入了深刻的人文思考。所以，无论是标题“厕所英雄”本身，还是剧中凯沙夫与牛结婚、答记者问等情节，或明讽，或反讽，都为整部影片了增添了浓浓的“讽刺”色彩。
一方面，这种“讽刺性”表现在人物的行为（事件）上。除却上文提到的凯沙夫与牛结婚，其他许多地方也均有着类似的表达。如在影片中，凯沙夫经营着一家自行车行，有次兄弟俩去顾客家送货，对方订单上注明需要一辆女式自行车，但他们却运来了一辆男士山地车。当对方对此表现出不满时，凯沙夫却戏谑式的说道：“请问您家里一定有锯吧，把横梁锯掉，就是女士自行车了，而且，横梁千万别扔，可以用来赶猴子。”如果脱离了上下文的语境，也许观众会不明就里，但当我们理解这部影片的主旨时，我们便能够从这种“冷幽默”中体味到其中“反讽”的深刻性了。
此外，影片中当凯沙夫对妻子“索要厕所”的要求近乎无计可施时，他偶然从电影剧组那里看到了移动厕所，于是趁夜间和几个人一起偷了一间放到了自己家中。结果老婆没有迎来，反而把自己送进了监狱。但倘若仅仅如此，这种“讽刺”效果就不是那么理想了。真正可以称得上点睛之笔的恰恰是导演亲自来保释时说的那句话：“有哪个小偷会偷厕所呢？”诸如此类的例子还有很多。再比如洒红节上的狂欢。洒红节原是印度人为庆祝印历新年而设，但在北方邦马图拉，它还成为了妻子宣泄对夫君不满的雪耻日。须注意的是，“狂欢”本是连接传统与现代的一种重要仪式，但影片中的洒红节却更多表现在了男性对妇女“压迫中的同情”，其中的讽刺意味不言而喻。
另一方面，它还表现在人物的语言上。当女记者采访凯沙夫时问他：“在屋子里建厕所是为了防止妇女在外面游荡吗？”凯沙夫的回答是：“你是外国电视台的记者吗？”会心一笑的同时让我们不禁感慨，国家电视台的记者本应有着前瞻性的社会洞察力，可相反，她的思维模式与芸芸印度妇女并无任何差别。同时，电影中近乎用俚俗语言写成的插曲也值得我们