《厕所英雄》是由什里·那拉扬·辛执导，阿克谢·库玛尔、布米·佩德卡尔主演的喜剧电影，于年6月8日上映。影片讲述了新娘贾耶嫁给丈夫凯沙夫后，发现村庄和家中没有厕所，继而坚持用“离婚”对当地传统陋习进行抗争，并最终掀起一场女性“厕所革命”的故事。
印度电影对现实问题越来越敢于直接面对，多年来印度就是一个露天厕所，国人对于印度的负面印象中，脏乱是其中之一。据联合国统计，印度每天有6亿人在户外方便，简直让人不可想象。从一座小小的厕所，反映出来的是印度包括信仰、男权、性别歧视在内的种种问题。印度强奸案发生的概率高得惊人，对女性的歧视根深蒂固。
建厕所，从小处来讲，是一个男人对妻子的爱。从大处来说，则是对于印度许多顽疾恶习的挑战和改革。因为宗教原因，不能在室内修建厕所，而女人只能在深夜步行很远，去到一个偏僻的地方解手，为了安全还只有结伴同行，面临危险也无计可施，恶意的灯光，调戏，甚至更严重的危险，被非礼，而女性唯一能做的就是用面纱紧紧遮住自己的脸来保护自己，从来不知道反抗。
凯沙夫的父亲就是一个虔诚的印度教徒，他就是露天厕所的忠实拥护者，思想顽固的父亲不同意——厕所和神明共处一室，认为会亵渎信仰！而女主是从小接受教育，非常在意女性的独立自主，自尊，自强，争取女性的权利，接受过高等教育的女主自幼成长在一个开明开放的家庭，举个例子，女主的父亲和爷爷最爱看的就是美女MTV……呃，这个略显放荡不羁了。面对轻视女性的人，勇敢给予反击，不会忍气吞声，唯唯诺诺的生活。
当她和凯沙夫新婚的凌晨4点就被村里妇女联合会叫醒，约她一起去野外如厕，发现夫家没有厕所的她大吃一惊，认为凯沙夫欺骗了她，如果知道真相不会嫁过来，不得不说凯沙夫对她是真爱，在当时的社会背景下，大家都觉得女性在野外如厕是天经地义，是理所当然。
而面对女主的要求，没有厕所就离婚，直接回了娘家，凯沙夫为了老婆如厕问题，一计不成，生出三十六计！比如，将妻子带到外婆家如厕，像做贼一般。蹭火车厕所，没掌握好如厕时间，直接被送回娘家。偷露天厕所，被抓进警察局。最后，建了自家厕所，却被父亲砸毁！于是有了这句：“让人类像动物一样露天方便，那就是我们国家的文化”。
凯沙夫一心想要修建厕所，接老婆回家，习惯陋习的村民不同意——自己家怎么能成为屎尿屁堆积的地方？印度的男性认为他们可以在自家后院大小便，但女人们在家里上厕所就是不洁的象征。印度政府推行清洁运动，把污水管道修好后却没人愿意打通，在村里建设的公厕更是被人占为己有，变成了各式各样的小商铺。甚至连女人们都认为，我们生来就是应该在野外上厕所，哪怕有那么多强奸案就是因此而发生。
凯沙夫顶着压力到处奔走，向政府求助，大力推崇厕所文化，一个妈宝男在家庭传统和封建文化第一的环境中，必须无条件服从父亲的意见，生辰八字推算出男主命中缺火，他就不得不和一头水牛结婚，直到他遇到一只手上有两个拇指的女人。他一方面怀疑父亲是不是倪匡武侠小说看多了，一方面又不得不去寻找他命中注定的六指琴魔。
男主遇到了女主，陷入爱河的他变成尾行痴汉，用手机疯狂偷拍女主。也不知道是他拍照修图技术过硬，还是真心真意的追求付出，打动了女主。总之痴男怨女一拍即合，做了假肢，瞒过父亲，顺利结婚然而在新婚的第一夜，农村长大一身假名牌的男主才明白，他不是命中缺火，而是家里缺个厕所。为了爱情敢违背父亲的信仰在院子里修建厕所是需要很大的勇气和决心。
悲剧的是厕所修好了，马上就能接回老婆，沉浸在喜悦中的凯沙夫在在睡梦中被巨响惊醒，看见自己辛苦，用心修建的厕所居然被顽固的父亲联合村长摧毁了，凯沙夫疯了一样冲到厕所前用生命捍卫他的厕所，突然事情有了转机，年岁已高的外婆在出门找厕所时摔倒了无法行走，被迫在院子里的厕所解决了，父亲虔诚的宗教追随者的信念被摧毁，他以前的顽固思想开始动摇，最后还主动修复了被他毁坏的厕所。
凯沙夫终于用爱情创造了奇迹，改变陋俗的一小步，将是印度文明进步的一大步。《厕所英雄》不是一部看完哈哈一笑的肤浅流水线作品，尽管片中的“厕所“问题对国人来说并不是问题，但一样会引发国人在其它方面的共鸣。我们看完这个电影没有嘲笑，而应该是给其印度电影导演的一个掌声。因为他们一直在为国家而战斗，而不是为了单纯的利益。
印度这个国家是典型的宗教国家，他们信奉神佛，他们有种姓制度，他们歧视女性等等，我觉得这样的国家首先没有解决这些文化诟病之前是无法和我们伟大的祖国对拼的，但是看完一部部印度为女性呐喊的电影后，我认识到他们那种敢于与文化对抗，敢于与旧思想对抗的，敢于与不良文化对抗的决心，他们在慢慢发现自己的毛病，他们会把自己的毛病慢慢剔除，一点点痊愈。不怕这个国家在灾难中与愚昧中，就怕在这可怕的灾难和愚昧中没有一个人是清醒的，没有一个人敢于为自由而战，没有一个人顶着压力拍醒一个个睡着的人。