提起“厕所”，或许每个人对它的存在都已经习以为常，但是对于某些地方而言，厕所的问题无异于一场没有硝烟的战争。
尽管这部由什里·那拉扬·辛执导，阿克谢·库玛尔、布米·佩德卡尔主演的印度女权主题影片——《厕所英雄》在豆瓣的评分只有7.2，然而这部片却不能够仅凭豆瓣分数的高低来作评判。这部电影的闪光之点，就在于将现代文明掩饰下的糟粕一点一滴的挖掘出来，赤裸裸地呈现给每一个人看，而这部电影的中心意旨是围绕着“女权”而展开的，“厕所”是女权运动爆发的直接导火索。
男女平等的观念虽然早已经深入人心，但是在某种程度上的歧视，女性的平等权，仍然处于一种相对困窘的地步，相较于被动的接受平等，往往主动争取更能够唤起人性的良知，而《厕所英雄》就是这样一部伟大的电影。
幸福的开始，是建立在谎言的基础之上
影片中的女主贾娅出身于一个上等人的家庭，接受过高等教育，对社会中存在的种种不平等事件，都有着与安于接受现实的普通妇女所不同的新式思想；而男主凯沙夫则只是一个普通车行的小老板，已经到了适婚高龄的他，由于神职父亲的指示，他不能随便婚娶，只能跟一位左手长有两个拇指的姑娘结合，才能够避免神谕的灾难。
而后在一次乘火车去送自行车给客户的途中，凯沙夫邂逅了这位命中注定的姑娘，尽管从一开始两个人因为“三观”的不合，情感上经历了一波三折，但所幸最后他们的爱情还是取得了圆满的结局。
但是，正如我们所常说的那样：
婚姻是爱情的坟墓
对凯沙夫和贾娅而言，所有关于幸福憧憬的开始，都不过是暴风雨来临前的一种宁静罢了，因为从最初他们的结合，就是建立在谎言的基础之上，为了能够在一起，打破神谕，凯沙夫和贾娅用“假肢”换得了神职父亲的认可，然而…..这不过是噩梦的开始罢了。
在新婚的第二天，贾娅被尿壶协会的妇女早早地叫醒，“邀请”她一起去野外解决生理问题，直到此时，贾娅才感觉自己受到了欺骗，凯沙夫家竟然没有厕所。凯沙夫则认为，没有厕所是一件很正常的事情，妇女们结伴去野外方便也是一件很正常不过的事情，然而在接受过高等教育并且从小就住在有厕所的家庭的贾娅而言，一切看似正常的表面下，实则是一种无法想象的人性道德与社会价值观的扭曲。
他们的婚姻因为厕所的问题，开始出现了矛盾。
而为了挽回婚姻，凯沙夫开始了围绕“厕所”展开了一系列与人性道德和社会价值观念的斗争。
在婚后的第二天，他跟神职的父亲提议，在家里修建厕所，他的父亲认为，在家修建厕所是对神的不敬，于是以绝食的方式驳回了凯沙夫的请求；
在第四天，凯沙夫则带着贾娅去了一位行动不便的老人家里，假装慰问，实则是为了贾娅能够顺利如厕而进行的“明修栈道暗度陈仓”设计，然而这也并非长宜之计；
而贾娅为了能够跟凯沙夫在一起，也明白了凯沙夫为他所做的一切努力，于是在现实与婚姻面前，她选择了妥协，然而妥协之后，现实却给她浇了一盆冰水，当她在野外方便的时候，不幸被自己的公公撞见，两人的矛盾再一次激化；
为了平息矛盾，在朋友的建议下，凯沙夫带着贾娅去路经村口短暂停留7分钟的火车上方便，问题终于得到了缓解，但是好景不长，一次贾娅在方便结束后，因为厕所被堵，错过了下火车的时间，于是贾娅带着生气与失望回到了娘家，并拒绝与凯沙夫见面，再加上“假肢”事件被神职的公公发现，他们之间的矛盾进一步恶化。
而为了劝贾娅能够回心转意，凯沙夫因为偷了摄影组的简易厕所，而受到了警方的拘留，因为此事，贾娅受到了尿壶协会的所有妇女以及凯沙夫家人的指责与谩骂，虽然凯沙夫最后得以保释出来，但他和贾娅之间的关系并未得到有效改善，反而矛盾愈演愈烈。
矛盾的不断升级，往往预示着一场潜在的革命即将爆发。
在参加红酒节回来以后，凯沙夫与尿壶协会的妇女们发生了争执，那些妇女认为他和贾娅的行为使她们蒙羞，更使得整个村子受到歧视，凯沙夫据理力争，却反而被自己的神职父亲打了一记响亮的耳光。
也正是因为这一记耳光，凯沙夫内心深处的人性观念终于彻底觉醒，他决定跟一切反对“厕所”的旧道德和固化的人性进行斗争，但是从结果来看，一切都是徒劳而返。
在所有旧道德的谴责下，所有新的观念都是一种不容存在且毋庸置疑的的罪恶
凯沙夫和贾娅最后不得不以“厕所”问题而向法律提起离婚诉讼，进而引起整个社会对女性如厕问题的
