这次要说的这部电影《厕所英雄》，会让你了解到在印度建个厕所有多难，这并非开玩笑。一开始我以为拍这样题材的电影有哗众取宠之嫌，殊不知开头会让人大跌眼镜，但越往后会令人肃然起敬。
影片讲述了一对印度男女青年，自由恋爱后步入甜蜜婚姻，新婚当晚，新娘贾耶发现丈夫家竟然没有厕所。无法忍受户外解手的她，向丈夫凯沙夫提出必须要有厕所，不然只能离婚......
这个让人联想到异味且充满魔幻的故事，可不是印度人脑洞大，自己编出来的，而是改编自真人真事。年，印度新娘安妮塔纳利不堪忍受户外如厕的折磨，婚后第四天从丈夫家逃走，声称如果没有一个独立厕所，就不回家。一家慈善机构闻讯后，为她建了一个厕所，厕所启用之日，她也回到了家里。
片中的男女主角可就没那么好运了，不但没有慈善机构出手帮忙，还遇到了巨大的阻碍。
印度人喜欢户外解手的现象，一直令中国人感到不解。常有人问：建个厕所，有那么难吗？事实是，你的中国思维限制了你对神奇印度的想象，在印度，建厕所就是那么难！
我们都知道，印度人如厕后是不用手纸用水手洗的，吃饭是没有筷子或刀叉的，解手都是在户外的。不禁纳闷他们怎么如此不爱干净，恰恰相反，印度人尤其印度教徒，对洁净是有着偏执的理念的，比如进寺庙不允许穿鞋子，在印度教里，鞋子被视为不洁之物，因为它携带着世间的污秽，如果印地语骂你吃鞋吧你，等于说让你吃屎。
这也就不难理解为什么印度人家里不允许建厕所了，装有人体排泄物这么污浊和臭气熏天的东西出现在家里，那恐怕是要造反了。这样一来，印度人解手就只能在户外了，随意选择一个空旷的地，自由自在没有束缚还可以呼吸新鲜空气，更不会违背教义精神。如果说日本人爱洁净是生活习惯造成的，那么印度人爱干净完全可以上升到宗教的高度。
所以，印度人对厕所的抵触是根深蒂固的顽疾，这样一来，整个国家就变成了一个世界上最大的户外露天厕所，这一点不好笑，这就是铁铮铮的事实。
印度的男性认为他们可以在自家后院大小便，但女人们在家里上厕所就是不洁的象征。印度政府推行清洁运动，把污水管道修好后却没人愿意打通，在村里建设的公厕更是被人占为己有，变成了各式各样的小商铺。
在这部电影里，我们可以看到男主凯沙夫在建厕所的过程中遇到的阻碍除了村民，更多的是自己的父亲潘迪特。凯沙夫的父亲信奉宗教，认为在自己的家中建厕所是对神的大不敬，也是对自己宗教的亵渎。自古以来，他们的祖先都是在大地上方便，这是一种亲近大自然的方式，也是一种“文化”。于是，你能理解，当他听到儿子要在家建个厕所后，为何反应如此激烈。
甚至连女人们都认为，我们生来就是应该在野外上厕所，哪怕有那么多强奸案就是因此而发生。我们可以看到，在影片中，贾耶婆家的村子里，妇女们户外解手都是结伴而行的，人手一灯一瓮，在夜里或者凌晨找一个开阔的田野或灌木丛草丛之类的，这个活动还有专门的组织叫“妇女联合会”。她们必须忍受过路流氓突如其来的车灯以及猥琐的眼神，忍受他们轻浮的话语甚至更加严重的身体侵害，而她们所能做的就是披上披巾，紧紧的遮盖住自己的脸。
新娘贾耶出生于思想开明的家庭，且受过高等教育，是一个对性别歧视，深恶痛绝的女性。
她一出场就教训了路上调戏女性的流氓，而她与凯沙夫从邂逅到相知、相爱的整个过程中，也无不在争执着性别平等的话题。因此，她在厕所问题上的坚持，不仅仅是因为几十年养成的生活习惯，更因为户外解手，让她深深感受到了自己最痛恨的性别歧视。
凯沙夫在家里修了厕所，但是被他老爹与村长带人破坏。后来凯沙夫的奶奶晚上想出村解决生理问题，但在门前的台阶上滑倒摔了一跤，情急之下，凯沙夫老爹只有扶她到厕所废墟里去解决。这一刻凯沙夫老爹的三观都崩塌了。感觉不会再爱了。当然最后结局他出现时，已经重塑了新的三观。
为了厕所而离婚，女主角拉起了传统文化对抗的大旗，而深爱她老公，也支持她的做法，甚至公开和自己的父亲及村民对抗。
当记者问女主角，造成他们离婚的是政府还是宗教，女主角回应却是：是那些明天早上依然起来的女人！建厕所本来是为了保护处于底层的妇女的利益，但处于底层的妇女却跟从文化，而放弃这种保护，甚至指责为她们争取利益的人。
幸运的是，她们终于也意识到，自己真的不应该继续忍受传统文化，强加在她们头上的不公平，勇敢的加入不建厕所就离婚的行列。
影片的结局当然是大团圆，因为印度的民间，在没有厕所就离婚（或者不结婚）运动（真有这种运动），及政府的大力推动下，厕所问题已经开始慢慢解决。但印度的宗教文化，并不是一天可以改变，印度要解决厕所普及的路还很长。
不怕这个国家在灾难中与愚昧中，就怕在这可怕的灾难和愚昧中没有一个人是清醒的，没有一个人敢于为自由而战，没有一个人顶着压力拍醒一个个睡着的人。我们看完这个电影没有嘲笑，而应该是给其印度电影导演的一个掌声。因为他们一直在为国家而战斗，而不是为了单纯的利益。
那么最后嘱咐你一句，千万不要在吃饭或者吃东西的后观看！！
